【藏曆】殊勝日、日月蝕及功德倍數
《金明宗所採用佛聖日》 每年的藏曆的【四聖日】
正月15日是「佛陀神變日」
4 月15日是「佛陀成道日」
6 月 4 日是「佛陀初轉法輪日」
9 月22日是「佛陀降凡日」(天降日)
(四聖日，功德倍數是十萬倍)
藏曆 3月15是時輪金剛日
據說功德倍數也是十萬倍
藏曆每月的佛日
初八是「藥師佛日」
初十是「蓮花生大士日」
十五是「阿彌陀佛日」
廿三是「度母日」
廿五是「金剛亥母日」
廿九是「大黑天日」 200倍
初三十是「釋迦牟尼佛日」
在這些佛日作︰修法、持經咒、放生等的善功德皆有 200 或 400 倍的功德，請把握哦。藥師佛日、蓮華生大士日、阿彌陀日、金剛亥母日、釋迦牟尼佛日，各有400倍威力。大黑天日，有200倍威力。
註︰一、在這些日子作大供養時必須召請該佛，並供養該佛為之如法。二、在佛日不可理髮。
藏曆正月初一到十五之佛陀神變月
功德十萬倍
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藏曆9月，小神通月，功德10億倍？待考證
藏曆简要说明 《受戒行善的殊胜日》
堪布·慈诚罗珠 藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明，无论是藏历的日蚀、月蚀日，以及每月望日与晦日的确定，其精确度都不同程度地高于其它历算方式所得出的结果。
因此，如果想在殊胜日行持各种善法，最好能依照藏历来执行。
在每个月都有一些殊胜的日子：初八、初十、十五、二十五、三十等等。
而在一年中又有四个月都有极其殊胜的节日：
A、藏历正月上弦的初一至十五为神变节；
B、藏历四月初七为释迦牟尼佛诞辰日，四月十五日为释迦牟尼佛的成道日与涅槃日。因此，该月就汇集了三个节日；
C、在藏历的六月初四，为释迦牟尼佛初转法轮日，六月十五日又为佛陀入胎日。因此，该月又汇集了两个节日；
D、而在藏历的九月二十二日，又为释迦牟尼佛天降日。
虽然因为认定方式的不同，而使这些节日的具体时间会有少许差别，但其中最可靠的，就是以上结果。
据经书记载：在普通殊胜日行持善法也有极大功德，尤其是在四大节日和每年的日蚀、月蚀的时候行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推。
因此，请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等等，是十分重要的。
有一点需要说明的是，在藏历中，时常会有缺日或者闰日的现象，这是有一定必要与道理的。否则，就会出现在十五的时候月亮不圆，或者在三十的时候反而月光皎洁的情况。
守戒的时候如果遇到缺日，则可以将守戒日提前一天。比如说，如果某月没有三十，则可以在二十九日守戒；如果遇到闰日，则只需守持第一天即可。比如说，如果某月有两个三十，则只需在第一个三十日守戒。
《略談大年初一到十五之佛陀神變》 摘自佛教論壇
農曆大年初一到十五是中國人的大過年。
在佛教的歷史中，亦是非常殊勝的節日。
因為在二千五百多年前，
佛陀在這十五天中，示現種種神變，降服了外道六師及其徒眾。
話說，佛陀是如何調付他們的呢？
當時，在王捨城竹園中的洴沙王已證得初果，
對佛陀的信心十分堅強，常設上妙四事，
供養佛及僧團。
洴沙王有個弟弟，信奉外道六師。洴沙王為了度化他，便勒令他設宴供佛。這位王弟於是心不甘情不願地設宴供佛，但同時，他也邀請了他的師父來參加筵席。到了宴客的時候，王弟先邀請外道六師，奉為上座，然後才遣人邀請佛陀及僧眾應供。
當佛陀抵達宴會時，外道六師已在上座，佛陀與僧眾只能坐在次位。此時，佛陀以神足之力，令外道六師忽然變在下座，如是三次，最後六師只好讓座。接著在供食的時候，佛陀總是請王弟先供養他的外道六師。但每當六師要吃下食物的時候，食物便飛到空中，無法入口；六師要洗手的時候，水壺便自己關閉了起來。
供食之後，王弟邀請佛陀說法。佛陀表示，王弟應該請外道六師說法，六師卻張不開嘴巴，發不出聲來，此時六師都舉手指向佛陀，佛陀於是應機說法，洴沙王弟當場便得淨法眼，在場許多人亦立即證果，住不退轉地，信仰三寶，而對六師產生不屑之心。
六師在遭遇這一連串難堪的場面之後，非常生氣地離去，隱居深山之中，修煉各種奇術。修成之後，六師來到洴沙王面前，要求他準備一個競賽場，讓他們與佛陀較量。洴沙王聽了不禁覺得好笑地答道：「你們不要這麼地愚蠢，佛陀的功德不可思議，你們怎麼能與他相比那？這豈不是像螢火想與太陽相比較般不自量力嗎？」六師自信滿滿的說：「等我們較量之後，你就知道高下了。」
洴沙王只好前往佛陀的住所，稟告佛陀：「六師一再表示要與您較量神變功夫，我雖然一再呵責他們，他們總聽不進去。請佛陀慈悲，示現神變調伏他們吧。」佛陀答道：「我知道調伏他們適當的時機是什麼時候。」洴沙王以為佛陀答應要示現神變，便命令臣吏莊嚴競技場。於是，瓔珞，幢幡四處高懸，大家一心期待著一場不可思議的神變上演。
比賽的日子到了，佛陀卻率領著僧眾離開洴沙王的國家，前往毗捨離。六師得知佛陀離開的消息後，洋洋自得地宣揚著：「瞿曇不敢跟我較量，所以才逃之夭夭。」之後，便追到了毗捨離，洴沙王亦帶領十四億人，跟隨而去。
到了拘睒彌，六師便進謁國王優填，重申與佛陀競技之意。就這樣，佛陀先後遠走了拘睒彌，越祗國，特尸利國，波羅奈，迦毗羅衛國，最後到達捨衛國。其間六師亦隨之四處宣揚與佛陀競技之意，每一國的臣民為了一飽眼福，都跟隨在後，因而，到了舍衛國時，已有八個國家的國王臣民在場，聚集了數億人。
當六師向波斯匿王表達與佛陀競技之意時，波斯匿王覺得很好笑，說道：「佛的神變不可思議，你們這些凡庸之輩，如何與佛相比？」但六師來勢洶洶，於是波斯匿王便向佛陀轉達六師之意，請佛慈悲調伏他們。佛同樣答道：「我知道調伏他們適當的時機是什麼時候。」波斯匿王因而張燈結綵地為他們準備會場。
●●● 臘月初一，佛陀果真到了競技場，清晨波斯匿王供養佛陀楊柳枝，佛陀咀嚼楊柳枝後，將它丟到地上，楊枝隨地而生，枝葉茂盛如雲，高伍佰由旬，大如車輪，結出各種果實，有五斗瓶大，根莖枝葉則放映如七寶般的色澤，燦爛絢麗，光芒耀眼，遮住了日月的光彩。果實香味四溢，聞者無不喜悅，枝葉和風發散出和雅法音，聽聞者無不厭足，所有與會的大眾，見到這種景象無不生起敬信心，佛陀於是應機說法，當場證果，生天者不計其數。
第二天，優填王供佛，當時如來的兩邊化出兩座寶山……現出各種茂盛花果上妙美食……第三天，真陀羅供佛，奉佛淨水，佛陀將澡漱過的水吐在地上，化成寶池，周匝二百里，以七寶共相間飾……
第四日，因陀婆彌王供佛，佛令寶池四面自然生成八條河流，互相灌注，河水自然回轉，流水音聲悅耳輕妙，直說著法語……第五日，梵摩達王供佛，佛以金口放出金光，遍滿三千大千世界，光所觸及的眾生，三毒五陰自然消失……
第六日諸律昌輩請佛，佛令所有大眾皆具能知他人心意的能力……
第七日，釋種請佛，佛令參與盛會的人皆化為轉輪聖王，有七寶仙子，王臣服侍……
第八日，帝釋天請佛，為佛做獅子座，佛陀升座後，帝釋隨侍在左，梵王隨侍在右，大眾都安靜的坐定。佛於是舒伸臂膀，發出如象般的吼聲。當時有金剛密跡現身，持金剛杵，杵的頂端有火焰熊熊燃燒，往外道六師撲去，六師因驚嚇而逃竄，後因深感羞辱，投水而死。六師的九億徒眾皆前來皈依佛陀，祈求成為佛的弟子。佛陀慈悲的說道：「善來比丘，鬢髮自落，法衣在身，皆成沙門。」並為他們開示佛法，所有的弟子皆證得阿羅漢果。
第九日，梵王請佛，佛現化身，高至梵天……
第十日，天王請佛，佛令與會大眾見佛色身。
第十一日，須達請佛，佛陀在高坐上自隱其身，寂滅不現，但放光明，以柔軟音聲，流暢地演說佛法義理。
第十二日，質多居士請佛，佛入慈悲三昧，放出金色光芒，遍照大千世界……
第十三日，屯真陀羅王請佛，佛升高座，臍光化佛，離身七仞……
第十四日，優填王散花供佛，即時散花化作千二百五十寶高車，高至梵天……
第十五日，洴沙王供佛，佛陀告訴洴沙王，秩序準備食具即可。用齋時間一到，各種上妙美食自然盈滿所有的器具碗缽……
佛陀應六師要求競技的機緣，而有以上種種神變示現，此便是佛陀神變節的由來。（在西藏青海各地有建造佛塔來紀念佛陀神變的日子，這些塔稱作「降魔塔」）。
在這個節日，承佛的慈悲力，所做的種種善行，功德將增長為平時的十萬倍，所以大家在此過年的十五日裡，記得把握機會圓滿各種善行，尤其對忙碌的現代人來說，更應運用這個殊勝的節日，彌補平時沒有閒暇行善的缺憾，無論是受持八關齋戒，點燈供佛或護持三寶，皆具有事半功倍的效應。
轉自httpwww.fengshui-chinese.comdiscuzviewthread.phptid=35251&extra=page%3D1
《十萬倍功德 》
薩噶達瓦節(Sakadawa)是佛陀証悟和涅槃的日子。
於那段期間所積聚的功德均會增加十萬倍。
摘自《黃念祖老居士問答》
再說一件事，這是密法裡有的，
記起來就說，一會兒就忘了。
臘八到了，密宗的說法，
釋迦牟尼佛的願力。
臘八是臘月初八。
從初一到十五，這十五天，
任何做一件事的功德，增加十萬倍，
你供養一塊錢的功德等於供養十萬塊錢，
念一句佛號等於念十萬句，
四月初一到四月十五，也是如此。
這個很妙的。
因為眾生你要叫他全年的時間都要非常用功，
做很多的功課，很困難，
有很多事情要料理，尤其將來，人會更忙，
人所要的知識會更多，科學進步了，
什麼都電氣化，什麼都非常複雜，
那個簡單的生活不可能了，
都在鬥，都在拚命，忙得要命，所以說用這種方便。
所以就是說這個十五天哪，兩個十五天哪，
平常都很忙，就在這兩個半個月裡頭，
有可能我集中一下，把一切事情能夠事前做的，先做掉；
有的能後面推的，就推一推，
因此呢，在這十五天裡頭，家裡也都安排好，
多照顧照顧，或者這個十五天 ，先生多用功，
下次到了四月，夫人多用功，
有一個突出的跟平常不一樣的修持。
我們大陸常常說，以點帶面，突出一個點來帶動全面。
這也是這樣，因為這個佛的生日本來就殊勝，
因為這樣一個利益，佛就發了這麼一個願，
你只要肯這麼做，佛加持你得《 十萬倍功德 》。
所以在這個時候，大家經常地——我在這十五天裡頭，
我連稿子也不寫了，大家都可以。
這是密宗的說法，這很有道理。
我們確實可以這樣，平常很忙，
事情很多，這十五天我們盡量想想辦法。
【恭註：四月初八是釋迦牟尼佛的聖誕日，浴佛節；
臘月初八是釋迦牟尼佛的成道紀念日，臘八粥的來歷。】
經云：正月神變月諷誦經文，
尤勝年中其他月日誦經修法十萬倍功德。。。
所以每逢佛教殊勝的神變月，
整個西藏佛寺僧院依佛制，
以燃燈供佛諷誦經文；
亦為眾生
開啟聽聞佛陀八萬四千法緣起功德。
正月神變月，
往昔諸多檀越施主；
逢值正月神變月均紛紛邀僧團
至宅中受供頌經，
迎承一年家宅諸事；
吉祥昌盛富足繁榮。
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