2013更新版︰召請大單位諸佛持經咒

hesiping 離線

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30樓發表于: 2011-05-01

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五一国际劳动节到了，后学开始准备莲花迎接6月份的月蚀，请问为莲花加持咒语需要召请大单位一起持咒最好，但要注意什么。

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明日居士 離線

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31樓發表于: 2011-05-02

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引用第40樓hesiping于2011-05-01 13:15發表的 :
五一国际劳动节到了，后学开始准备莲花迎接6月份的月蚀，请问为莲花加持咒语需要召请大单位一起持咒最好，但要注意什么。

只要是跟著網上所公佈的字句念就可以了。

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安妮寶貝 離線

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32樓發表于: 2011-06-03

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引用樓主明日居士于2011-03-29 18:55發表的更新版︰召請大單位諸佛持經咒 :
一份迴向請加持灌入我家中的七寶金蓮、無上解脫咒輪金紙、七寶玲瓏塔。

.......

家中沒有上述的東西，這份也要迴向嗎?

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chenyalin 離線

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33樓發表于: 2011-06-03

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引用第42樓安妮寶貝于2011-06-03 20:30發表的 :

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引用樓主明日居士于2011-03-29 18:55發表的更新版︰召請大單位諸佛持經咒 :
一份迴向請加持灌入我家中的七寶金蓮、無上解脫咒輪金紙、七寶玲瓏塔。

.......

家中沒有上述的東西，這份也要迴向嗎?

若沒有以上的物件,就不需要回向此方面的!
功德的分成,可以依自己目前的需求做變更.
例如分成三份
一份迴向您們自己居住的佛國淨土。

一份迴向給虛空本尊南無觀世音菩薩。

一份迴向超渡我一家人身體內外的各種怨親債主、纏身靈、胎靈、祖先、早夭的親朋好友、先人。

解開內心自己所給的枷鎖,放下自己以為的制式解答,隨緣自在的自由飛翔在修行的天空,才能真正感受到宇宙中最真實強大的力量!

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明日居士 離線

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34樓發表于: 2011-06-03

只看該作者　小中大

若沒有以上的物件,就不需要回向此方面的!
功德的分成,可以依自己目前的需求做變更.
例如分成三份
一份迴向您們自己居住的佛國淨土。

一份迴向給虛空本尊南無觀世音菩薩。

一份迴向超渡我一家人身體內外的各種怨親債主、纏身靈、胎靈、祖先、早夭的親朋好友、先人。

是的，正確。

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hesiping 離線

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35樓發表于: 2011-06-17

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請問，如果每次的聖日之前準備蓮花，持念七寶金蓮和七寶玲瓏塔不如念無上解脫咒輪蓮花和無上解脫咒輪玲瓏塔，因為七寶金蓮和七寶玲瓏塔是由七種金紙做成的，而我們是用自己的無上解脫咒輪金紙做的，念七寶金蓮和七寶玲瓏塔有些不妥。

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明日居士 離線

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36樓發表于: 2011-06-17

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引用第45樓hesiping于2011-06-17 15:15發表的 :
請問，如果每次的聖日之前準備蓮花，持念七寶金蓮和七寶玲瓏塔不如念無上解脫咒輪蓮花和無上解脫咒輪玲瓏塔，因為七寶金蓮和七寶玲瓏塔是由七種金紙做成的，而我們是用自己的無上解脫咒輪金紙做的，念七寶金蓮和七寶玲瓏塔有些不妥。

只不過是個名稱而已，佛菩薩明白就可以了，靈界也已經習慣、知道了這個名字，不用再改，搞得太複雜。

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hesiping 離線

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37樓發表于: 2011-06-17

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引用第46樓明日居士于2011-06-17 18:42發表的 :

只不過是個名稱而已，佛菩薩明白就可以了，靈界也已經習慣、知道了這個名字，不用再改，搞得太複雜。

嗯，那就順其自然了。

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moon 離線

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38樓發表于: 2011-08-16

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這兩天開始用這個方法念經咒，想到有幾個問題。

“每天坐定下來持經咒或修法前，先合十念︰
南無 36萬億一十一萬九千5百同名同號阿彌陀佛、南無百億金剛藏佛、南無清涼寶山億萬菩薩、南無百億自在登王佛、南無十億王明諸佛、南無八十億莊嚴光明佛。三次三拜

之後再念︰弟子一心祈請南無 36萬億一十一萬九千5百同名同號阿彌陀佛、南無百億金剛藏佛、南無清涼寶山億萬菩薩、南無百億自在登王佛、南無十億王明諸佛、南無八十億莊嚴光明佛 以下接下來的時間請和弟子一起持念經咒，並請將您們所持的經咒功德分成四份。

一份迴向您們自己居住的佛國淨土。

一份迴向給虛空本尊南無觀世音菩薩。

一份迴向請加持灌入我家中的七寶金蓮、無上解脫咒輪金紙、七寶玲瓏塔。

一份迴向超渡我一家人身體內外的各種怨親債主、纏身靈、胎靈、祖先、早夭的親朋好友、先人。

謝謝南無 36萬億一十一萬九千5百同名同號阿彌陀佛、南無百億金剛藏佛、南無清涼寶山億萬菩薩、南無百億自在登王佛、南無十億王明諸佛、南無八十億莊嚴光明佛”

1、居士原文如上，在回向的時候，是請求諸彿將“諸彿他們”所持的經咒功德回向的，那麽我們自己念經咒的功德應該不在此列吧？我們自己在這個時間念經咒的功德，是否就是使用了每天早上求觀音菩薩分配的那個回向呢？

2、那是不是就是説，我們每天早上念了那個求觀音菩薩分配的回向之後，這一天所念經咒也不需要再作別的回向，也會按照早上那個回向而執行。那包括我們爲了供養而念的心經嘛？包括在供養時的唸咒步驟嘛？

3、有很多經典或念咒語的儀軌本身，就會包括有“回向偈”。那麽要是已經使用早上的那個回向之後，在念經咒之後還需不需要念那個“回向偈”呢？要是念了又會怎么様了？（之前沒有細想這個問題，很多時候很順口的也把那個回向偈給念了。）那不就變得複雜了？？

4、使用此召請大單位諸彿持經咒，在念完經咒后，還需要什麽儀式嘛？例如恭送諸彿？？

5、要是我在此念經咒的時間中，中途有一些小的打斷。例如，可能在念了數次的《高王經》后，去喝點水，然後回來繼續念高王經或者改念其他咒。那麽需要重新再召請嘛？還是佛菩薩仍然和我繼續一起念經咒呢？

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moon 離線

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39樓發表于: 2011-08-16

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引用第49樓臥雲龍鷹于2011-08-16 22:53發表的 :

1、居士原文如上，在回向的時候，是請求諸彿將“諸彿他們”所持的經咒功德回向的，那麽我們自己念經咒的功德應該不在此列吧？我們自己在這個時間念經咒的功德，是否就是使用了每天早上求觀音菩薩分配的那個回向呢？

請將居士原文中，綠色字體的段落看仔細一點，答案就在其中。

謝謝師兄解答。
但可能我的理解和做法与師兄有些不同，我也唯恐自己的理解有誤，也想弄清楚。

在《改命法》一書中，居士提到“散念”与“正唸”，所以我一般在白天的工作時間，都采用散念，晚上回到家之後，才用正唸。正唸時，就坐在房間的椅子上念，坐上30分鐘到一個小時或更多，大概可以念1000～2000次的咒。而修法，我是在正唸前或正唸后做的，反正就是正唸咒和修法是分開做的。所以才有以上的一些問題。

要是説“這一段召請是建議在修大供養法程序中加入的”，那麽像我這樣的做法，是否就不適合這樣召請呢？要是是的話，那就不會有接下來的問題了。當時我也是看到居士所寫的“每天坐定下來持經咒”，以我的理解是，我這樣的坐定下來的正唸法也可以適用。

要是可以，那麽，就如我以上所言，只是唸咒，而不是修法，那召請了之後，還需要恭送嘛？
而我這樣的正唸是坐1個小時或以上，這樣的時間相對修一壇法是要長的多，大概有部分時間是念《高王經》，部分時間是念《綠度母心咒》，在兩者切換之間，可能真的需要稍休息或做某些事情稍活動一下。才想到了那樣的情况下是否需要重新召請。

要是説早上的回向是針對“散念”的，而這樣的召請方法也不適用我這樣正唸的，那些我正唸的經咒，是否需要在念完之後回向？

而居士原文，“弟子一心祈請南無 36萬億一十一萬九千5百同名同號阿彌陀佛、南無百億金剛藏佛、南無清涼寶山億萬菩薩、南無百億自在登王佛、南無十億王明諸佛、南無八十億莊嚴光明佛 以下接下來的時間請和弟子一起持念經咒，並請將您們所持的經咒功德分成四份。”
我的理解是請諸佛一起念經咒，然後請他們將“他們”持唸經咒的功德分成幾份回向。我的問題就是那“我自己”念經咒的那份功德是怎麽分配呢？去哪里了？

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